文字
丁再献骨刻文集联贺“智汇沂南/创新发展”大会
日期:2023-06-03
浏览:
来源:
作者:传统文化网
2023年6月1日上午,第二届“智汇沂南/创新发展”大会在沂南举行,来自全国各界众多社会名流、企业精英到会共商沂南发展大计。

中国社会科学院特邀约研究员、国家资深旅游专家、著名旅游理论家、中国旅游报原社长、总编辑高舜礼作了题为《旅游:场景之说与提升之思》主题演讲,汤红运、韩生、蒋红升、倪捷等专家学者分别发表了演讲;旅游规划大师、山东旅游职业学院原党委书记陈国忠教授作了精彩的点评和总结。临沂市委常委、秘书长薛峰讲话,省政府研究室党组成员、副主任徐俊青出席,沂南县委书记侯占夫致辞,大会由县委副书记、县长冉凡亚主持,县人大常委会主任麻建东、县政协主席刘正生等出席大会。论坛由中共沂南县委副书记、县政法委书记刘晓飞主持。
著名学者、作家、诗人、一级书法家、中国楹联书法研究会常务理事丁再献先生应邀参加大会活动,并集东夷骨刻文字创作了一副楹联,祝贺大会圆满成功!联文:
蒙山夷水名天下,
智者儒商集一堂。
丁先生用其始创的骨刻文书法艺术书写而成。
附丁再献先生大会贺联墨迹:

特别值得关注的是,上联蒙山“夷”水之“夷”字。据丁再献先生考证:在秦之前“夷”即“沂”。
丁再献早在2017年发表的《沂蒙山区东夷文化的初创和传承诌议》一文中亦有论证:
“夷”字,不仅后来又引申出了姨、咦、侇、荑、胰、恞等十八个字。笔者研究发现,夷、沂同音,在沂蒙山地区临沂、沂源、沂水、沂南,沂河、沂山、沂蒙山等沂字的地名颇多,而这个夷字还与沂字有关系,最初可能东夷人主要生活在沂蒙山区。这与东夷人主要活动在泰沂山区的历史记载相符合。依山傍水台地是东夷先祖们的首选之地,这流经沂蒙山地区的沂河也与东夷有关,这现在的沂河,几千年前应该是夷河,沂山古代很可能称夷山。
山东大学著名史学家张知寒教授在《关于墨子故里的几个地名答客问》一文中论述了:“木石”为“木台”或“目夷”,今讹为“木石”。张知寒教授引证,东汉大学者郑玄曾说:“古人写作时,往往因仓卒无字,或以音类比假借为之,趋于近之而已。”恐怕也由于这种情况,我们乡的先人把“狐”写为“化”,把“木台”写为“木石”,“东夷”、“南夷”写为“东台”、“南台”。懂得假借字的用法,对以上问题是不难理解的。
张知寒教授又说:早在六十年前,我的老师童书业教授就作过详细考证,他确认木石、羊庄一带就是商代“目夷国”的首府所在地,人周即成为邾国领地。鲁昭公三十一年(公元前511年),邾国为鲁国所有,我们说墨子是鲁国人就基于此。此地虽经历沧桑,而古代“目夷国”的遗迹仍流传至今。这里的“目夷山”讹为“狐台山”,“夷河”讹为“沂河”,“目夷沟”、“目夷”讹为“化石沟”和“木石”等,这都是文献资料和考古文物可作证明的。
依此证据,丁再献考证:在秦小篆没有沂字,小篆之前金甲和骨刻文的“夷”即今天的“沂”,夷沂而通假或借。
骨刻文“夷”字演变五体:

隶书 篆书 金文 甲骨文 骨刻文 骨刻原图

中国社会科学院特邀约研究员、国家资深旅游专家、著名旅游理论家、中国旅游报原社长、总编辑高舜礼作了题为《旅游:场景之说与提升之思》主题演讲,汤红运、韩生、蒋红升、倪捷等专家学者分别发表了演讲;旅游规划大师、山东旅游职业学院原党委书记陈国忠教授作了精彩的点评和总结。临沂市委常委、秘书长薛峰讲话,省政府研究室党组成员、副主任徐俊青出席,沂南县委书记侯占夫致辞,大会由县委副书记、县长冉凡亚主持,县人大常委会主任麻建东、县政协主席刘正生等出席大会。论坛由中共沂南县委副书记、县政法委书记刘晓飞主持。
著名学者、作家、诗人、一级书法家、中国楹联书法研究会常务理事丁再献先生应邀参加大会活动,并集东夷骨刻文字创作了一副楹联,祝贺大会圆满成功!联文:
蒙山夷水名天下,
智者儒商集一堂。
丁先生用其始创的骨刻文书法艺术书写而成。
附丁再献先生大会贺联墨迹:

特别值得关注的是,上联蒙山“夷”水之“夷”字。据丁再献先生考证:在秦之前“夷”即“沂”。
丁再献早在2017年发表的《沂蒙山区东夷文化的初创和传承诌议》一文中亦有论证:
“夷”字,不仅后来又引申出了姨、咦、侇、荑、胰、恞等十八个字。笔者研究发现,夷、沂同音,在沂蒙山地区临沂、沂源、沂水、沂南,沂河、沂山、沂蒙山等沂字的地名颇多,而这个夷字还与沂字有关系,最初可能东夷人主要生活在沂蒙山区。这与东夷人主要活动在泰沂山区的历史记载相符合。依山傍水台地是东夷先祖们的首选之地,这流经沂蒙山地区的沂河也与东夷有关,这现在的沂河,几千年前应该是夷河,沂山古代很可能称夷山。
山东大学著名史学家张知寒教授在《关于墨子故里的几个地名答客问》一文中论述了:“木石”为“木台”或“目夷”,今讹为“木石”。张知寒教授引证,东汉大学者郑玄曾说:“古人写作时,往往因仓卒无字,或以音类比假借为之,趋于近之而已。”恐怕也由于这种情况,我们乡的先人把“狐”写为“化”,把“木台”写为“木石”,“东夷”、“南夷”写为“东台”、“南台”。懂得假借字的用法,对以上问题是不难理解的。
张知寒教授又说:早在六十年前,我的老师童书业教授就作过详细考证,他确认木石、羊庄一带就是商代“目夷国”的首府所在地,人周即成为邾国领地。鲁昭公三十一年(公元前511年),邾国为鲁国所有,我们说墨子是鲁国人就基于此。此地虽经历沧桑,而古代“目夷国”的遗迹仍流传至今。这里的“目夷山”讹为“狐台山”,“夷河”讹为“沂河”,“目夷沟”、“目夷”讹为“化石沟”和“木石”等,这都是文献资料和考古文物可作证明的。
依此证据,丁再献考证:在秦小篆没有沂字,小篆之前金甲和骨刻文的“夷”即今天的“沂”,夷沂而通假或借。
骨刻文“夷”字演变五体:

隶书 篆书 金文 甲骨文 骨刻文 骨刻原图
声明:该文观点仅代表作者本人,传统文化门户网系信息发布平台,仅提供信息存储空间服务。
热点信息
-
4月20日,在广西大学大学生活动中心,700余名中外师生参加“国际中文日”活动,体验汉字之美,沉浸式...
-
为全面贯彻第三次中央新疆工作座谈会和第九次全国对口支援新疆工作会议精神,进一步推动国家通用语言文字在...