子罕言利与命与仁。 达巷党人曰：大哉孔子！博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。 子曰：麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。 子畏于匡，

子曰：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。 子曰：恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。 曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手。《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄

子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。 子曰：志于道，据于

子曰：雍也可使南面。 仲弓问子桑伯子，子曰：可也简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。 哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。 子华使

子谓公冶长：可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！以其子妻之。 子谓南容：邦有道不废；邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。 子谓子贱：君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？ 子贡问曰：赐也何如？子曰：女器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。 或曰：雍也仁而不佞。子

子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？ 子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 子曰：唯仁者能好人，能恶人。 子曰：苟志於仁矣，无恶也。 子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，

孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也? 三家者以《雍》彻,子曰：相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？ 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 林放问礼之本,子曰：大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。 子曰：夷狄之有君，不如

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心

一男子用棍子挑着两只鳄龟，声称是神龟，在郑州街头叫卖。市民冯女士发现后，花了900元钱，将两只神龟买下，想带到西流湖里放生。在路上巡逻的中原区三官庙办事处巡防队员听说后，及时拨打了报警电话，最终两只鳄龟被送到了郑州市野生动物救护站。 3月17日下

佛教出现于印度的时候，佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定，因为印度是一个宗教信仰普遍的国家，凡是有宗教信仰的人，一定有大同小异的饮食观念。所以，原始时代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼，过的是沿门托钵，所谓一钵千家饭的饮食生活；他们不选择托钵